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Antes de entrar en la unión hipostática vamos a definir unión sustancial y unión personal. En virtud de su autoridad divina, Jesús confiere este poder a los hombres después de la resurrección395 para que lo ejerzan en su nombre. Analogía fidei: La analogía de la fe se refiere a la forma en que la analogía se utiliza en la Revelación. Esta virtud da la firmeza y constancia en superar todo lo que se opone a la

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práctica de la virtud de la templanza y las otras virtudes. Y las expresiones judaizantes; por otra es innegable el espíritu cristiano de la epístola. El objeto es el primer elemento esencial de la moralidad del acto: da una primera bondad o maldad externa y es condición de su plena bondad. B) La segunda epístola El tema central es la apología que hace san Pablo de su ministerio apostólico, fundamentado en una específica vocación divina. Por eso siempre que un acto gravemente desordenado por su objeto es libremente querido, existe una culpa mortal. Por ser una actividad moral, exige la rectitud de la voluntad: ésta influye no sólo en el conocimiento moral (que no puede ser recto y bien formado si las disposiciones morales no son rectas, porque en el conocimiento influyen las disposiciones corporales, psicológicas y morales).

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Entre los tres momentos hay una continuidad esencial, por tanto podemos afirmar la historicidad de los acontecimientos narrados. Con la gracia se reciben también las virtudes infusas y los dones del Espíritu Santo. La vocación no se reduce a una inicial llamada a la que la persona se remita después como a algo pasado, aunque determinante del presente y del futuro, sino que esa misma llamada es permanente y se manifiesta constantemente en muchas llamadas o apelaciones divinas. B) El cristiano ante la muerte: Todos estamos amenazados de muerte, ya sea por causas internas al organismo (p.e. En la antigüedad grecorromana existían dos formas o géneros epistolares: las cartas - familiares, comerciales-; y las epístolas, especie de tratados o ensayos sobre un tema, dedicados a alguna personalidad, amigo o familiar. La referencia a Santiago (v.1) podría indicar que se destinara a los mismos lectores de la epístola escrita por este. CEC: Virtud teologal por la que deseamos y esperamos de Dios, con firme confianza, la vida eterna y las gracias necesarias para merecerla. Mayores: Isaías, Jeremías, Ezequiel y, dentro del canon Católico, también Daniel.



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Tampoco se puede hablar en forma equivoca: esto equivaldría a negar la causalidad divina sobre el mundo y el hecho de que el hombre es imagen y semejanza de Dios. La mortificación voluntaria en la ascética cristiana es un arma eficaz para esta lucha y a la vez una saludable penitencia. Comienza " Estas son las palabras. La resurrección de todos los hombres San Pablo, en sus cartas y en los discursos que se le atribuyen en Hch, habla de que la resurrección de los muertos será universal, para todos los hombres y previa al juicio universal, con Cristo resucitado como juez.634 . Negar que Jesucristo sea Dios (porque supone que Cristo erró).

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